Hur ska Gud ta över?

En författare, Voltaire eller Rousseau möjligen, sa ungefär att om inte Gud fanns så skulle vi vara tvungna att uppfinna Honom. Alla människor, även s.k. naturfolk, har uppvisat ett enormt starkt behov av vägledning från övernaturligt håll. Så till den milda grad att de offrat sitt barn etc Guds version är betydligt bättre, Han idfrade sin son istället. Och var det inte C S Lewis som kallade Bibelns budskap för sagan som blev sann? Mitt förslag till alla som jag träffar, vid lämpligt tillfälle, är att be Fader vår varje dag och läsa Bibeln. Som bieffekt får man ett bättre och mer övergripande ordförråd på köpet. Hur ska Gud ta över? Han kommer att styra "konungars hjärtan som vattubäckar" och då kanske det blir lättare med en helt ointellektuell person som t.ex. Trump än med en som sitter järnhårt fast i sin idevärld?

"ämnade för Guds rike"

De som får frälsning, tron är en gåva, får också uppdrag med ansvar. Vi ska alla "dömas efter våra gärningar". Så vitt jag kan se så är inte alla "ämnade för Guds rike", alltså utsedda/utvalda till dessa uppdrag. På två ställen står det att Jesus talade "i liknelser och bilder" för att de inte skulle förstå vilket stärker nämnda tolkning. Däremot sa Han ofta:"Gå, och synda inte härefter!" Med andra ord, att leva efter de judisktkristna värderingarna skapar på sikt ett mognare och välorganiserat samhälle. Att ha dålig impulskontroll blir snarare motsatsen osv. Återigen är Johannes 3:16 lite tvivelaktigt översatt."gå förlorad" borde vara "bli tuktad" vilket stämmer bättre med Guds plan,; att hela skapelsen ska upprättas och för detta blir människan "renoverad/tuktad via den "brinnande sjön ".

Pratet om "fri vilja" börjar likna avguderi

"För att få del av frälsningen måste vi frivilligt välja att ta emot den, Joh 1:12", eller inte riktigt? ------------ För de "utvalda före världens begynnelse" är det nog såatt de behöver tacka ja till sina uppdrag men Guds plan är att HELA skapelsen ska återupprättas. Han har inte för avsikt att misslyckas! De romerska soldaterna vid korset blev inte ens tillfrågade om de ville bli förlåtna, det blev de ändå. Evangelium är knappast ett budskap om den "fria viljans" absoluta överhöghet. Den positionen är reserverad för Gud, universums skapare...och rättmätige ägare. I denna värld har människans vilja lite väl stor betydelse kan man tycka (Putins t.ex.) men till slut är det Guds avsikter som avgör. Allt det här pratet om "fri vilja" börjar likna avguderi och illa dold stolthet. Som om människors bristande kunskap och omdöme skulle kunna höja sig över vad Gud bestämt redan från början, att skapelsen SKA återupprättas. När ska bibelversen om att "Gud tillräknade inte människorna deras synder." passa in i historien, tro? Det har iaf inte hänt hittills, eller hur? Läs 1 Tim 4: 10 långsamt, flera gånger! " Det är därför vi arbetar och kämpar[a], för vi har satt vårt hopp till den levande Guden som är Frälsaren för ALLA människor, först och främst för dem som tror." Varför lärs inte det här ut i kyrkorna? Paulus vädjar till Timotheus att göra just det men vi, moderna kristna "vet bättre" än så?? Mig förefaller det som att människan har en fri vilja inom åtminstone tidens gränser. Trots egendomligt motstånd vill jag framhålla Bibelns övergripande budskap om att ALLA människor blir räddade, innefattade i Jesu' försoning. I förlängningen innebär det att den fria viljan är begränsad, särskilt till vår tidsålder. Guds vilja som självfallet är av en högre dignitet, eg. den högsta medger inte något som skulle kunna leda till ett ändlöst lidande, Han har ju en plan för skapelsens återupprättelse som skrivs ut på ett flertal ställen i NT och backas upp redan i förväg i GT. Den fria viljan är tämligen fri i negativ bemärkelse; 1900-talet blev en fri spelplats i det avseendet med två världskrig, Vietnam, Irak m.m. Vi får troligen se mer av den varan men Gud kommer att gripa in, var så säkra! För alla oräkneliga offer kommer rättvisa att bli verklighet och alla blir kompenserade. Paulus påstår/konstaterar att vi omöjligen kan tänka oss hur/i vilken grad den härligheten kommer att "drabba" oss! Guds vilja är den enda verkligt fria. Frågorna hopar sig. Gud ÄR bättre än sitt rykte!

Varför "prata om alternativet"?

Det måste vi naturligtvis inte alls! ; "...prata om alternativet." Eftersom Paulus återkommande slår fast att Jesu' försoning är allomfattande så finns det inget "ändlöst helvete" överhuvudtaget. Däremot finns Guds reningsprocess, "vår Gud är en förtärande eld" och den pinsamt missförstådda företeelsen, den brinnande sjön, är just detta, ett "reningsverk" för att göra det möjligt för människor att kunna närma sig den Högste. Om man ger upp mänskliga och förment logiska resonemang och studerar ämnet närmare så är och förblir allt nämnande av oändligt utsträckta lidanden en omöjlighet utifrån Bibelns övergripande budskap om Guds plan, att fullständigt upprätta sin egen skapelse. Om en enda (1) människa skulle, rent hypotetiskt förstås, skulle kunna hamna i ett oändligt helvete - då hade Guds plan misslyckats och Han vore stämplad som en välmenande men tyvärr misslyckad figur utan begrepp om människors "fria vilja" som tydligt betraktas som placerad högt över Guds vilja, hur man nu tänker där förblir en mysticism. Omvändelse med påföljande uppdrag är avsett för de "utvalda före världens begynnelse", de som enligt Apg 13:46 är "ämnade för Guds rike ". Icke att förväxla med den slutliga saligheten dit ALLA människor kommer "vid tidens fullbordan" enligt Efesierbrevet 1:9-11. Att den västerländska kristenheten fastnat i den dystra helvetestron är beklämmande och beklagligt. Det glada budskapet, evangelium, är att ALLA människor ska bli benådade. Paulus bedyrar detta i sammanhanget i Romarbrevet 5:18 och framåt; Jesu' försoning är betydligt mer potent än Adams fall; "...där synden överflödar där överflödar nåden desto MER!" skriver Paulus och i vers arton poängteras att ALLA människor drabbats av syndafallet men att "på samma sätt " blir "ALLA människor" inbegripna i Jesu' försoning. Att inte detta förkunnas i kyrkorna är mycket anmärkningsvärt med tanke på att Timotheus uppmanas till precis det strax efter 1Tim 4:10 där det fastslås att frälsningen är för ALLA, "särskilt för de troende".